سلطه ستیزی
سالگرد انقلاب اسلامی همه ساله محلی برای تامل و توجه به آرمان های انقلاب، راه طی شده و افق آینده ای است که فراروی همه حق مداران قرار دارد تا از ره گذر آن، هم فهم درست تکالیف میسر گردد و هم برنامه ریزی و دقت در رسیدن به نتیجه مطلوب امکان بهتری یابد.
*برای فهم محیط پیرامونی و بحث در خصوص سطوح مختلف آن، با توجه به دریافتی که از اندیشه بنیان گذار کبیر انقلاب اسلامی و مقام معظم رهبری دارم مدل زیر را تقدیم می کنم.
ان شاءالله در پست های جداگانه تا 22 بهمن به هر سطح و خصوصیت هر بخش آن به اختصار خواهم پرداخت.*
*معتقدم:
1. در سطح جهان شاهد سه بخش سلطه گر، سلطه پذیر و سلطه ستیز هستیم.
2. در سطح جهان اسلام، اسلام آمریکایی در قالب های اسلام سکولار و اسلام تکفیری در برابر اسلام ناب محمدی (ص) صف آرایی کرده است.
3. در داخل کشور نسبت به نظام اسلامی، گروه ها یا بی تفاوتند و یا دارای موضع سیاسی هستند که عناصر سیاسی نیز به خودی و غیر خودی تقسیم بندی می شوند.
4.در بین خودی ها نیز نسبت به ولی فقیه، عده ای جلو افتادند (خودی متقدم)، عده ای عقب افتادند (خودی متاخر) و عده ای نیز پیرو و همراه هستند (خودی ملازم).
5. خودی های ملازم نیز نسبت به خصوصیات مطلوب بیان شده از سوی رهبری معظم انقلاب در سه دسته قابل تصورند آرمانگرای واقع بین، آرمانگرای صرف و واقع گرای صرف.*
قبل از پیروزی انقلاب اسلامی الگوهاى حاکم برجهان «سلطه پذیری» و «سلطه گری» بود ولی از سال 1357 الگوی "سلطه ستیزی " نیز پا به عرصه تقابل با استکبار جهانی نهاد.
الف) سلطه گران
1. بر محور آمریکا به نمایندگی ازکفر و صهیونیزم جهانی و زورگویان عالم
2. بدنبال جهانی سازی تصنعی و یکپارچه سازی دنیا در قالب نظم نوین جهانی
3. مدل توسعه غربی و پیگیری گسترش آن در سراسر جهان
4. توسل به دروغ، خشونت و جنایت
5. ضعیفتر و زبونتر از همیشه
ب) سلطه پذیران
1. اکثر دولت های جهان
2. بعلت حاکمیت فرهنگ ذلت پذیری، بی اعتقادی، بی بصیرتی و یا فقدان جرات و جسارت مطالبه حقوق خود
3. پیروی از مدل های توسعه دیکته شده توسط سلطه گران
4. عزت و آبروی ملی خود را فدای جبن و ترس از ظالمان کرده اند.
5. ظلم پذیرند ولی سلطه ستیزان را دوست دارند.
ج) سلطه ستیزان
1. ایران اسلامی محور و نماینده قطب سلطه ستیزان(شامل مسلمین و مستضعفین جهان)
2. بدنبال زمینه سازی برای تحقق وعده الهی در حکومت صالحان و جهانی شدن
3. مدل پیشرفت اسلامی و حرکت در مسیر ارایه الگویی نمونه مبتنی بر آن
4. پیام اعتقادی، فرهنگی و عقلانی ایران اسلامی زلزله ای بر پایه های استکبار
5. امروز کانون این تحول خدایی در سطح جهانی از همیشه توانمندتر است.
نوع مواجهه
1. مخالفت با سلطه گران و فرهنگ سلطه پذیری در سایر کشورها
2. "تقابل" با سلطه گران برای اضمحلال آنها
3. کمک به سلطه ستیزان و محرومین و مظلومین جهان
4. ارایه منطق درست "رقابت" با سلطه گران برای جذب سلطه پذیران
5.مذاکره در صورت تصور منفعت برای مستضعفین و مسلمین جهان مثل مذاکره سه جانبه ایران، عراق و آمریکا برای کمک به مردم شریف عراق
*دکتر زاکانی


راه مبارزه با اسلام آمريكايي از پيچيدگي خاصي برخوردار است كه تمامي زواياي آن بايد براي مسلمانان پابرهنه روشن گردد. متاسفانه هنوز براي بسياري از ملتهاي اسلامي مرز بين اسلام آمريكايي و اسلام ناب محمدي و اسلام پابرهنگان و محرومان و اسلام مقدسنماهاي متحجر و سرمايهداران خدانشناس و مرفهين بيدرد، كاملاً مشخص نشده است و روشن ساختن اين حقيقت كه ممكن نيست در يك كليت و در يك آئين، دو تفكر متضاد و رودررو وجود داشته باشد از واجبات سياسي بسيار مهم است.